愛(ài)上機(jī)器人，你會(huì)嗎？
機(jī)器人在外表、功能和性格上將越來(lái)越像人類，所以將來(lái)很多人可能會(huì)愛(ài)上機(jī)器人，和機(jī)器人發(fā)生性關(guān)系，甚至跟機(jī)器人結(jié)婚。隨著美國(guó)AT&T貝爾實(shí)驗(yàn)室性愛(ài)機(jī)器人的推出，類人機(jī)器人與人類的關(guān)系能否更進(jìn)一步，真正成為人類情感的慰藉？
2008年，在一部名為《我的女友是機(jī)器人》的電影中，人類與來(lái)自未來(lái)的機(jī)器人墜入愛(ài)河，他深深地被那個(gè)不按常理出牌的“女孩”吸引，而“她”最終在一次地震中，為了挽救人類而死去。這場(chǎng)超越了人類與機(jī)器的時(shí)空愛(ài)戀感動(dòng)了許多觀眾。
時(shí)隔5年，美國(guó)AT&T貝爾實(shí)驗(yàn)室誕生了一位真正意義上的性愛(ài)機(jī)器人——洛克希。它的發(fā)明者電氣工程師和計(jì)算機(jī)科學(xué)家道格拉斯·海因斯表示，洛克希的主要功能在于為使用者提供性服務(wù)，而他還將繼續(xù)研發(fā)智能系統(tǒng)，并植入機(jī)器人的大腦，屆時(shí)，人類有可能真的愛(ài)上機(jī)器人。
性愛(ài)機(jī)器人改變色情交易
據(jù)英國(guó)廣播公司（BBC） 報(bào)道，女性版洛克希身高170公分，體重60磅（約27公斤），膚色和發(fā)色均可變化，且四肢動(dòng)作靈活。目前，洛克希的售價(jià)高達(dá)9000美元（約合人民幣55080元）。為了擴(kuò)大市場(chǎng)，公司還針對(duì)女性推出了男性版“洛基”。
在此之前，日本已經(jīng)研發(fā)出了一種女性歌舞機(jī)器人“HRP-4C”。“她”不但能跳出靈敏的舞蹈，面部也和秀美的真人女性十分接近。
事實(shí)上，用機(jī)器人代替人類提供性服務(wù)的想法，科學(xué)家早在幾年前就已經(jīng)提出。新西蘭惠靈頓市維多利亞管理學(xué)院的伊恩·耶奧曼（Ian Yeoman）和米歇爾·馬爾斯（Michelle Mars） 在其合作的論文《機(jī)器人，男性和色情觀光業(yè)》中，就曾描繪了2050年荷蘭首都阿姆斯特丹“紅燈區(qū)”由機(jī)器人出任性感侍者的場(chǎng)景。
這些科學(xué)家認(rèn)為，“用機(jī)器妓女取代真人”的做法可以降低人類性疾病發(fā)生概率，以及減輕非法性交易所面臨的問(wèn)題。此外，客人們也將因?yàn)榕c自己發(fā)生關(guān)系的并不是人類而減少對(duì)另一半的愧疚感。
道格拉斯·海因斯在接受媒體采訪時(shí)表示，人類與類人類之間的區(qū)別正在淡化，未來(lái)，“她們”不僅僅將滿足使用者的性需求，還能成為主人心靈的慰藉。
性愛(ài)機(jī)器人將動(dòng)搖戀物癖的觀點(diǎn)
洛克希的出現(xiàn)，多少有些挑戰(zhàn)普通人的性觀念。盡管性愛(ài)機(jī)器人不過(guò)是比充氣娃娃更為高級(jí)的性玩具，可一旦“她”被賦予了一定的智力與情感，愛(ài)上“她”，也許就不是不可能了。
華中師范大學(xué)生命科學(xué)院教授、性學(xué)家彭曉輝認(rèn)為，高智能的性愛(ài)機(jī)器人一旦出現(xiàn)，確實(shí)可能打破性玩具與人類之間的阻隔。人類也許會(huì)戀上“她”/“他”，所謂的“戀物癖”是否就成為了常態(tài)化？
廣義的戀物癖所戀的對(duì)象不僅僅包括異性穿戴的那些無(wú)生命的物品，而且還包括異性身體的某一部分。
彭曉輝告訴《中國(guó)科學(xué)報(bào)》記者，戀物與喜歡一個(gè)人最大區(qū)別在于，這種性喚起不是由作為整體的一個(gè)人所引起的，而是由那個(gè)人的身體某一部位或由屬于這個(gè)人的某件物品所導(dǎo)致，或者根本上只是由任何一件物品所激發(fā)，或者由已經(jīng)對(duì)戀物癖來(lái)說(shuō)賦予了某種性愛(ài)意義的某項(xiàng)活動(dòng)所促成。德國(guó)著名性心理學(xué)家黑伯樂(lè)稱之為是“回避性伙伴的整個(gè)個(gè)體之下的對(duì)身體部位或無(wú)生命的物體或特殊的活動(dòng)的一種性迷戀”。
“如果機(jī)器人被制造成具有人的豐富感情的程度，‘他’/‘她’可以替代真人，不僅給予性愛(ài)滿足，而且可以撫慰當(dāng)事者的心靈，甚至還可以替代伴侶的其他工作，那么，一個(gè)真人就極為可能更愿意選擇和‘他’/‘她’發(fā)生性關(guān)系了。這顯然已經(jīng)突破了‘戀物癖’的范疇。”
因此，性愛(ài)機(jī)器人的出現(xiàn)將動(dòng)搖戀物癖的觀點(diǎn)。彭曉輝表示，目前性學(xué)界正在逐漸淡化對(duì)于那些所謂的“性變態(tài)”、“性心理障礙”行為的負(fù)面描述，轉(zhuǎn)而接受可以稱之為是性行為變異或者是性的多元化的說(shuō)法。
此外，他認(rèn)為，從實(shí)際需求看，性愛(ài)機(jī)器人確實(shí)可以滿足一些未婚人士、獨(dú)居人士，甚至是殘障人士的客觀需要，同時(shí)保證衛(wèi)生和安全。“從這個(gè)角度看，性愛(ài)機(jī)器人是利大于弊的。”
至于人們擔(dān)心的，是否會(huì)有大量人類愛(ài)上“她們”，彭曉輝表示，他相信絕大多數(shù)人類只會(huì)愛(ài)上與自己相同的人。因此，大可不必杞人憂天。
機(jī)器人真的能堪比人類？
道格拉斯·海因斯稱，未來(lái)將智能系統(tǒng)植入機(jī)器人的大腦，“她”也能成為人類情感的依賴，但機(jī)器人從擁有智力到擁有情商，究竟還要跨越多遠(yuǎn)？
在小品《機(jī)器人趣話》中，郭達(dá)面對(duì)蔡明演繹的直愣愣的機(jī)器人，最后說(shuō)道：“我們?nèi)祟愑袃?yōu)缺點(diǎn)可是我們知道疼，我們懂感情，會(huì)痛苦，不像你們機(jī)器人，冷酷，沒(méi)感情……退貨！”
其實(shí)，目前，有些機(jī)器人已經(jīng)能部分聽懂人類的語(yǔ)言，并且會(huì)按照人類的命令去執(zhí)行某些動(dòng)作，比如打掃衛(wèi)生、做飯等家務(wù)。日本已經(jīng)發(fā)明了高仿真機(jī)器人，不僅外表與人相似，而且具備知覺(jué)，硅膠做成的“皮膚”下布滿了類似人類皮下神經(jīng)的電線。
但是，北京科技大學(xué)電子信息系教授王志良告訴《中國(guó)科學(xué)報(bào)》記者，這些機(jī)器人擁有的智力尚且勉強(qiáng)，情感色彩更是無(wú)法奢求。而情感表達(dá)，是其真正接近人類所面臨的最關(guān)鍵的突破。
據(jù)他介紹，目前機(jī)器人擬人化研究主要集中在，一是表情生成，通過(guò)人工肌肉拉動(dòng)皮膚，從而展現(xiàn)喜怒哀樂(lè)，與人類互動(dòng)；其次是語(yǔ)言生成，具備聽說(shuō)能力，同時(shí)增加語(yǔ)音合成的表現(xiàn)力；第三則是行為生成，首先要具備判斷、邏輯分析、理解等方面的智力活動(dòng)，并自主地處理問(wèn)題。
“即便在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，機(jī)器人在情感交互功能上可以實(shí)現(xiàn)高度擬人化，它依然脫離不了人類對(duì)它的程序控制。”王志良坦言，“試圖用機(jī)器去突破人類大腦1000多萬(wàn)年的進(jìn)化歷史，至少現(xiàn)在看來(lái)，還很難實(shí)現(xiàn)。”
類人機(jī)器人是福是禍？
1999年，美國(guó)科幻電影《機(jī)器管家》中，名為安德魯?shù)臋C(jī)器人管家不僅有非凡的創(chuàng)造力，甚至還能表達(dá)情感。隨著安德魯學(xué)習(xí)越來(lái)越多，他突然有了一個(gè)大膽的設(shè)想：他想得到自由。與此同時(shí)，安德魯還發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了主人家的二小姐波西婭。
然而，由于安德魯終究只是機(jī)器人，波西婭并不能接受他。于是，安德魯向聯(lián)邦法庭申請(qǐng)，希望通過(guò)一條法令，承認(rèn)安德魯是人類，而聯(lián)邦法庭用沒(méi)有長(zhǎng)生不老的人類駁回了他的請(qǐng)求。在波西婭彌留之際，安德魯再次改造自己的身體，向自己機(jī)器體內(nèi)注入血液，并設(shè)定了生命界限。安德魯最后說(shuō)，他寧愿因身為人類而死，也不愿身為機(jī)器人而生。
安德魯對(duì)自由的追求是否也會(huì)成為未來(lái)高智能機(jī)器人的選擇？王志良說(shuō)，至少現(xiàn)在，誰(shuí)也無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。
人之所以稱之為人，是因?yàn)槠渚邆洫?dú)立思考和情感表達(dá)的能力，而不受任何人掌控。一旦機(jī)器人打破了與人類的界限，他們是否也會(huì)成為一個(gè)獨(dú)立的種群，竭盡全力擺脫人類對(duì)他們的控制？人們似乎一直存在這樣的擔(dān)憂。
正如美國(guó)著名電影導(dǎo)演史蒂文·斯皮爾伯格在其《侏羅紀(jì)公園》所反思的那樣，有時(shí)，科學(xué)家對(duì)于一項(xiàng)研究，只在乎其能不能做成，而不在乎其應(yīng)不應(yīng)該做。
智能時(shí)代的到來(lái)，給人類帶來(lái)了前所未有的便捷生活，但誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料，人類將會(huì)以怎樣的代價(jià)為今天所做的一切買單。王志良說(shuō)，這正是科學(xué)所矛盾的地方。
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